所有能断的关系都是弱关系，真正的强关系永远都不会断，经得起时间的考验。你对这句话有深刻的体验吗？如果你有一定的年龄和阅历，你对这句话已经有着深深的共鸣。
你可以观察周围的长辈父母亲，有的父母吵架那是一个惊天地泣鬼神，风驰电荷，雷雨交加，相互折磨，让人痛不欲生，但相互折磨至死，也都没有分开，比如我自己的父母，但有些夫妻表面看似相敬如宾，也不吵架折腾，但过着过着就离婚了。
你可以观察自己过往的朋友，相遇时‘人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之’，走着走着就散了，再也不见了联系，但有些朋友因为一些误解心生恨意，逐渐疏离，总能冰释前嫌，一如既往，携手前进。
所有的发生都是应该发生的，要不然为什么会发生呢？
这里面夹扎着我们内在核心的反应模式，这个反应模式决定了我们的命运，当我们觉察这个反应模式——先不反应，让子弹飞一会儿，命运就改变了。
此话怎么讲？
比我我今天写完上篇文章《成长是被委屈撑大的》的时候，我还不知道接下来的去处，也就是说，我还没有一个工作客体，进而产生一个工作主体。没有客体，就没有主体，主体与客体是成对存在的，是同时存在的。没有主体，即表达为“不存在”，即表达为一种“无存在感”，即表达为一种焦虑，对未来的恐惧嘛。
可是，我的身体明明在当下活着的呀。如何消解这份焦虑呢？答案是内观，内观分化出一个客体，进而产生出主体，存在产生了，即有了‘存在感’。即所谓之前文章分享的，‘在’回望‘在者’产生了‘存在体验’，存在是一个过程，不是一个实体。
关系是互动的结果，对外互动时，因为外部客体，而产生主体体验，即存在感。但这种对外互动模式是分分合合的，并不永恒，随着立场的不同随时断裂。但内观过程是永恒的，主体与客体都是你内部心理结构分化出来的，永远不会消失，只会变得越来越灵动。
所有能断的关系都是弱关系，真正的强关系永远都不会断。这句话是说，所谓的弱关系都是外部关系，所谓的强关系都是内观模式。那为什么有的外部关系也非常紧密相连呢？
你眼中的自己不是真实的自己，因为自己看自己很主观；
别人眼中的你自己也不是真实的自己，因为别人看你也很主观。
你眼中的他人，才是真实的你自己，因为你对别人的反应模式，才是真实的你自己。
你对别人的反应，和你内观过程中看见的‘你’，即客体，本质是一样的。所以，内观内在的反应模式，是可以间接观察到那个更真实的“自己”。看见即疗愈，看见即改变，看见即成长。
所以，在我短暂没有外部客体时，我开始进行内观。急中生智，急调动的是情绪经验，上头了——没有工作客体，可咋办呀，没有工作就没有收入，没有收入怎么养家糊口，然后巨大的焦虑袭来，情绪不断泛化，进而产生抑郁体验，生不如死。定中生慧，因为内观、觉察，调动的是理性经验，前半生有没有遇到重大困难？遇到过。度过去没有?度过去了。这次困难大不大？不大。能不能度过去？能。还焦虑不？不焦虑了。所以，我发了一个朋友圈：
心无挂碍，无所畏惧，勇敢向前，迈出去就有机会，机会不是想出来的，关系是互动的结果，多碰撞、多受益。
这句话怎么理解呢？既然热爱心理学事业，又懂心理咨询，本质模型摸得轻车熟路，去销售自己就好了，人生无处不销售。从现在开始就勇敢的销售自己，交易产生爱，这是人性本质赋予我们的权利与义务。没有销售，就不产生客体，就没有“存在”。
人活在现实生活中，是必须要有外部客体的，没有外部客体，就无法产生交易，就无法生存。但这个外部客体，不是时时刻刻都需要有的。人不必时时刻刻活在交易之中。当短暂失去外部客体的时候，可以通过内观，产生内部客体与主体，获得雌雄同体的平衡。实际上，这个过程就是无中生有的过程，这个‘无’是潜意识，‘有’是意识，无中生有是一个潜意识意识化过程。
所以说，姜子牙钓鱼，愿者上钩，就是一个无中生有过程，是一个潜意识意识化过程。就本质而言，他钓的是志同道合的合作伙伴，是另外一个他自己——或者是另外一个跟他价值观匹配而信念一致的人。
荣格说，“我的一生是无意识自我实现的故事。无意识中的一切均竭力于外显化，连人格都力图从无意识状态中脱离出来，获得一种完整的体验。”是潜意识意识化过程，是一个无中生有的过程。这个无中生有，即内观过程，也是销售过程。内观是看见自己，外观是看见他人。内观是永恒之观，外观是内观的变现。
姜子牙钓鱼，愿者上钩。你看懂了吗？