人有时候习惯以自己的经验去判断事情，揣测他人，要求他人，这样反而会离真相越来越远。不是说这些经验一定是不对的，而是它只是其中的一种对过往行为的认知和总结而已，不代表所有的可能性。
举个生活中简单的例子，比如，不同的人同样看到一个人咳嗽了，其中正在患感冒的人，会觉得这个人应该也是感冒了；肺部功能不好的人，会觉得这个人应该也是肺不好；脾胃不好的人，会觉得这个人应该是脾胃虚了，痰湿太多；身体状态比较好的人，会觉得这个人只是咳嗽几下，很正常。
人们常常会从自己的经验和判断去看待他人的问题。如果只是简单地判断一下，在心里一带而过，而不固执地认定就是这么回事，或许还好一些。
倘若固执已见，认为他的情况就是自己认定的那样的，无论对方怎么解释，认为就是这样的，自己比他还了解这个情况。此外，再强加自己的意见去迫使他人按照自己的经验做，那样的话，就会引发误解和矛盾。久而久之，对自己的修养也无益处。
在《论语·子罕篇》中就有一句话是子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。大致参考意思是：不随意猜测、不非此不可、不固执己见、不只考虑自己。
在生活中，当人们固执地以自己的经验和想法去猜测他人，认定他人一定是这么想的，他人的处境一定如自己想的那样，只站在自我的立场去看，并且觉得必须就是这个样子时，会让人有一种没有缝的感觉，一点喘息的空间都没有。长此以往，会造成他人对自己的疏离。
因为与这样的人相处会有窒息感。就像人不论在哪里，都想要能有足够的空间自由呼吸一样，大部分人都不希望被各种压迫性的，曲解的言论环绕着。
有时候，就算有些人的出发点是好的，认为自己的经验多，大部分的事情都能判断准确，但是事无定法，过于主观会让自己的认知变得局限。
所以，在心灵成长这块，有一句话是：如实地看着一切发生，允许一切如其所是。不急于加入自己的主观判断，发生事情，可以先缓一下，顺着它去观察和了解，这样或许可以减少一些误会和麻烦。
假如知道不以自我的判断随意去处理时，会看到有些事情是自然地发生，也会自然地化解，不一定要人力去强为。但是也许人们总是想着自己应该做些什么，说些什么，好像不这么做显不出自己是有价值的，以至于事情越搞越复杂，问题越搞越多。
由此，再去体会老子说的：“我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无欲，而民自朴。”
不论学习儒家道家还是佛家，当站在山顶上去看时，看到了同样的风景，同样的真理。
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