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【原文】
初，武后能屈身忍辱，奉顺上意，故上排群议而立之；及得志，专作威福，上欲有所为，动为后所制，上不胜其忿。
有道士郭行真，出入禁中，尝为厌胜之术，宦者王伏胜发之。上大怒，密召西台侍郎、同东西台三品上官仪议之。
仪因言：“皇后专恣，海内所不与，请废之。”上意亦以为然，即命仪草诏。
左右奔告于后，后遽诣上自诉。诏草犹在上所，上羞缩不忍，复待之如初；犹恐后怨怒，因绐之曰：“我初无此心，皆上官仪教我。”
仪先为陈王谘议，与王伏胜俱事故太子忠，后于是使许敬宗诬奏仪、伏胜与忠谋大逆。
十二月丙戌，仪下狱，与其子庭芝、王伏胜皆死，籍没其家。
戊子，赐忠死于流所。
右相刘祥道坐与仪善，罢政事，为司礼太常伯，左肃机郑钦泰等朝士流贬者甚众，皆坐与仪交通故也。
自是上每视事，则后垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口，天子拱手而已，中外谓之二圣。
太子右中护、检校西台侍郎乐彦玮、西台侍郎孙处约并同东西台三品。
武则天垂帘听政，宫中内外称为“二圣”
太子右中护、检校西台侍郎乐彦玮、西台侍郎孙处约并同东西台三品。
二年（乙丑，公元665年）
春正月丁卯，吐蕃遣使入见，请复与吐谷浑和亲，仍求赤水地畜牧，上不许。
二月壬午，车驾发京师；丁酉，至合璧宫。
上语及隋炀帝，谓侍臣曰：“炀帝拒谏而亡，朕常以为戒，虚心求谏；而竟无谏者，何也？”
李勣对曰：“陛下所为尽善，群臣无得而谏。”
【原文华译】
1当初，武后能屈身忍辱，事奉顺从皇帝，所以皇上排群议而立她为后。
武后得志之后，专作威福，皇帝要有所作为，动不动就被皇后压制，皇帝不胜其愤。
有道士郭行真，出入禁中，曾经为皇后施行巫术，宦官王伏胜告发。皇帝大怒，密召西台侍郎、同东西台三品上官仪商议。
上官仪说：“皇后专恣，全国百姓都不服，请废黜她。”
皇帝也认为应该如此，即刻命令上官仪草诏。
左右奔告皇后，皇后亲自找皇帝自诉。诏书草稿还在皇帝处，皇帝羞愧畏缩，于心不忍，又待之如初；还担心皇后怨怒，骗她说：“我初无此心，都是上官仪教我的。”
上官仪之前担任陈王李忠的咨议，与王伏胜都事奉故太子李忠，皇后于是指使许敬宗诬奏上官仪、王伏胜与李忠密谋大逆。
十二月十三日，上官仪下狱，与其子上官庭芝、王伏胜都被处死，家产没收。
十二月十五日，赐李忠死于流放处。
右相刘祥道被控与上官仪关系亲密，罢黜相位；为司礼太常伯、左肃机郑钦泰等朝士流放贬官的非常多，都是与上官仪来往的缘故。
自此之后，皇帝每次上朝，皇后都垂帘听政于后，政事无论大小，她都参与。天下大权，全归中宫，官员升降、生杀，都她一句话的事，天子拱手而已，中外称之为“二圣”。
2 太子右中护、检校西台侍郎乐彦玮，西台侍郎孙处约同时被加授为同东西台三品。
麟德二年（公元665年）
3 春，正月二十四日，吐蕃遣使入京朝见，请求再次与吐谷浑和亲，并请求允许他们在赤水地区（黄河流域青海省境内）畜牧，高宗不许。
4 二月十日，皇帝车驾从京师出发，二月二十五日，抵达合璧宫。
5 高宗谈及隋炀帝，对侍臣说：“炀帝拒谏而亡，朕常以为戒，虚心求谏；而竟没有人进谏，为什么呢？”
李勣回答说：“陛下所为尽善，群臣无事可谏。”
【学以致用】
思考几点
01，要警惕因愤怒而立刻做出决定
对于废立皇后这类大事情，可是涉及到组织治理稳定的问题
可是李治呢，因愤怒而立刻做出决定，而愤怒一走，他又立马改变了决定
我们得注意这个现象，给我们的启示就是，
不要做“匹夫一怒也仅仅就怒了一下，然后就没有然后了”的行为，
愤怒是没有意义的，要从愤怒中分析为什么会如此？以及这种情况背后的利与弊。然后想办法彻底解决掉它，才算有价值。
另外，有愤怒却没有行动，那么，你的行为就是在告诉对手以及你的队友，你是个什么样的人。是聪明还是笨蛋，是否靠得住，是否值得被辅助，他们心里就有标准了。
02，愤怒中的决策时效性太短，执行的风险系数太高，很难落地。
上官仪要推翻武则天，他在李治愤怒的时候给出建议，引导李治做出决策。可是他忽略了李治的人性特征，李治是个职业皇帝，没有体验过创业时的斗争环境，心性上磨的太少。
所以他的结局就比较惨了。
这能怪李治出卖他吗？只能说他对李治、对政治环境、对对手（武则天）的了解都不够深，这里面甚至包括他自己。
而李世勣在这一点就强太多了。
他是起义军出身，他混过李密的班子，也混过李世民的班子，经验丰富，他很清楚此时的李唐公司真正的实权人物是武则天，而武则天本人以及她运用小人的手段，不是李治所能对付的。
所以李世勣一开始就把自己摘出来，不参与李唐公司的家事，你们夫妻（李治与武则天）谁出来当公司董事长无所谓，作为打工人做好自己本分工作就行了。
“陛下所为尽善，群臣无得而谏。”
这是懒得掺和了，
因为，跟李治说的任何建议，都得经过武则天的表态， 既然如此 ，还能有啥建议了？...
另外还有一点
老板喜欢通过一些事来评估员工行与不行，其实，反过来员工也是这样评估老板的。李世勣评估李治不怎么样，竟然把上官仪给出卖了，这就是打上了“不靠谱”的标签。
03，李治虚心求谏，却无人理会
这里值得思考的是什么呢？
1，说明你的虚心，只是表面上的虚心，是你个人认为的虚心，而他人从你的行为上反看到的是，你的诚意不够
2，你得构建一个让人愿意谏言的环境，最起码你得有示范
比如，李世民面对魏征的纳谏，即便气的恨不得杀了他，但依旧能够认真反思与改正。这就是示范。
别人会从魏征这里看到两个字：安全有了安全做保证，同时，谏言说的到位还能有奖励，那么，大家当然愿意贡献智慧。所以，还是得看看本自身，看看机制建设有没有问题。