樱与骨灰盒——川端康成的人物塑造与人生观

突然get到了日本的物哀美学，是向内探寻，是一个人的百转千回，是无法宣之于口的禁忌之恋。

一下子联想到《源氏物语》的光源氏和藤壶女御。很难不说光源氏对藤壶的感情是出于一种恋母情结，光源氏自我评价是一个生性柔弱，没有决断，所以喜欢柔弱的人。他把自己和女性归为同类，但是时代背景下跳脱不开日本传统男性思维，习惯于对个体女性情感的忽视。或许正因为如此，受到道德谴责和内心煎熬的只有藤壶女御一个人，造成她青灯古佛了却一生的个人悲剧。或许光源氏爱的是“女性”这个整体意象，说到底他爱的只有自己。不能说他不爱藤壶女御，藤壶是他对母亲的投影，他还爱紫姬，紫姬又是藤壶的投影。但对于藤壶，最后也只剩一句“山樱若是多情种，今岁应开墨色花”。

特定时代背景下的女性还是缺乏一些自我意识，同样是和皇帝的儿子有私情，女频如武则天打怪升级，男频就只能和藤壶女御一样活在道德和情感的双重煎熬中。

感觉敏感的人还是应该少接触日本文学，对人性的剖析和情感的刻画太细腻了，很容易陷入其中。

要一百个春天身死，蝴蝶才会忘却相思。