• 全国 [切换]
  • 二维码
    展会网

    手机WAP版

    手机也能找商机,信息同步6大终端平台!

    微信小程序

    微信公众号

    当前位置: 首页 » 行业新闻 » 热点新闻 » 正文

    “智通寺”门前两句对联,是解开《红楼梦》谜题的钥匙

    放大字体  缩小字体 发布日期:2024-11-08 16:41:38   浏览次数:6  发布人:a235****  IP:124.223.189***  评论:0
    导读

    《红楼梦》非「劝世小说」,却披着「劝世小说」之外衣。「劝世小说」是明清时期常见的一种小说,旨在劝善惩恶,这一类小说数量非常之多。明朝著名的小说合集「三言二拍」,蒲松龄《聊斋志异》,清代吴敬梓《儒林外史》、纪昀《阅微草堂笔记》,都可以归为这一类。脂批,曹雪芹旧有《风月宝鉴》一书,内容不详,但根据这个书名判断,大致也应该是劝人不要沉湎风月之类。明清之时,政府对文字管制极其严苛,而「劝世小说」因为其劝善

    《红楼梦》非「劝世小说」,却披着「劝世小说」之外衣。

    「劝世小说」是明清时期常见的一种小说,旨在劝善惩恶,这一类小说数量非常之多。明朝著名的小说合集「三言二拍」,蒲松龄《聊斋志异》,清代吴敬梓《儒林外史》、纪昀《阅微草堂笔记》,都可以归为这一类。

    脂批,曹雪芹旧有《风月宝鉴》一书,内容不详,但根据这个书名判断,大致也应该是劝人不要沉湎风月之类。

    明清之时,政府对文字管制极其严苛,而「劝世小说」因为其劝善惩恶的主旨符合统治者的利益,所以往往不入官府的文字管制之列。

    「劝世小说」,在统治者眼中就是温顺而没有威胁的羔羊。

    基于此,《红楼梦》的表面也披着一层「劝世小说」的外衣,只不过,《红楼梦》的内核是披着羊皮的狼

    01

    《好了歌》是《红楼梦》密码的核心之一,此歌劝人不要执着于外物,功名、金钱、妻女、儿孙等,从表面来看,颇有老庄的意思。

    《红楼梦》之书名,取其“浮生若梦”之意,似乎同样是在劝人不要执着于外物,不要执着于世间的一切表象,这里面又含着一层禅意。

    《红楼梦》佛道不分,看似是让人向佛向道,是为了劝人向善,实际上作者对佛道的讽刺又毫不客气,书中的马道婆、馒头庵老尼净虚个个令人生厌。

    所以,《红楼梦》中的佛道,以及劝善思想,与小说内容显得格格不入。

    究其原因,所谓佛道、劝善,所谓「劝世小说」外衣,只是作者为直抒胸臆而给自己涂上的一层保护色而已。

    同样属于保护色的,还有智通寺

    贾雨村在林家坐馆,一日闲游到村郭郊野,见一残弊古寺名曰「智通寺」,寺门两旁有一副旧破的对联,曰:

    身后有余忘缩手,眼前无路想回头。

    从字面意义上来看,似乎是在劝人知足,劝人不要执着于对外物的追求,不脱前面所说「劝世」的范畴。

    但是,从小说内容来看,这幅对联和正文似乎没什么必要关联。除贾赦、贾雨村似乎是“因嫌纱帽小,致使锁枷扛”以外,别人则毫无干涉。

    《红楼梦》并非是「劝世小说」,不是为了导人向善,不是为了普渡众生,为何在如此重要的位置,专门写一个残破不堪的智通寺。

    智通寺的出现,让人殊难理解,对联的喻指,更是让人摸不到头脑。

    作者到底是想让谁“缩手”,又是在暗示谁“回头”

    「智通」二字之下,有脂批曰:

    “谁为智者,又谁能通,叹叹!”

    这真的是在说「智通寺」吗?脂砚斋到底为何而叹?他到底想让我们“通”什么?

    02

    「智通」者,有大智者方能通也。

    作者如果不是为了让我们「知足」,又为什么要在对联上一再提示我们,要“缩手”,要“回头”。

    其实「智通寺」一段,作者通篇都在给我们暗示。

    贾雨村游览「村野风光」,脂砚斋在此四字下批道:

    “大都世人意料此,终不能此;不及彼者,而反及彼。故特书意在村野风光,却忽遇见子兴一篇荣国繁华气象。”

    这段弯弯绕绕的批语,旨在将「村野风光」与「繁华气象」相对,告诉我们,唯智者才能着意于「村野风光」

    智通寺“门巷倾颓,墙垣朽败”,却又隐于“山环水旋、茂林深竹”之处,脂批曰:

    “谁为智者?又谁能通?一叹。”

    此处将残败的智通寺和茂盛的山林相对,旨在告诉我们,唯智者才能识残败寺庙于茂林深竹之间。

    贾雨村想在古寺之中,寻一个「翻过筋斗来的」,在遇到“既聋且昏,齿落舌钝”的老僧之后,却又不耐烦的走了出来。脂批曰:

    “毕竟雨村还是俗眼,只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先,却不识得既证之后。”

    此处将老僧和宝黛等人相对,雨村只识光鲜之宝黛,不识「翻过筋斗来的」老僧,能于残败寺庙中寻之,而不能识之,可谓是智而不通。

    凡此三者,就是作者在给我们解释,什么是「智」,什么是「通」。

    ——从繁华中看到凄凉,从故事中看到隐喻,就是「智」。唯智者方能通之。

    原文评价「智通寺」门前对联道:“文虽浅近,其意则深”,脂批曰:“一部书之总批”。

    何以一副普通的「劝世」对联,会成为“一部书之总批”?

    03

    身后有余忘缩手,眼前无路想回头。

    这其实是一句反话,作者真正想要表达的意思,如果翻译过来应该是这样的。

    身后有余要缩手,眼前无路要回头。

    ——总结起来就是三这个字:要回头

    提到“回头”,我们就应该联想到《红楼梦》中另一个莫名其妙的情节。

    第五回,贾宝玉神游太虚,与秦可卿携手结伴而行,行至一处,“但见荆榛遍地,狼虎同群,迎面一道黑溪阻路,并无桥梁可通”。

    正在二人犹豫之间,警幻仙子赶来阻止道:“快休前进,作速回头要紧”

    宝玉止步问所在之处,警幻仙子道:

    “此即迷津也......但遇有缘者渡之。尔今偶游至此,设如堕落其中,则深负我从前谆谆警戒之语矣”。

    作者为何屡屡警告我们「要回头」

    因为,前面是「迷津」也,不回头就会堕落其中。

    放到「智通寺」的故事当中,「繁华气象」是迷津,「茂林修竹」是迷津,「宝黛阿凤」是迷津,遇此就要及时「回头」,否则就会堕落其中。

    要之,迷津者,繁华之风月表象也。

    整部《红楼梦》的故事情节,其实就是一个巨大的迷魂阵,就是警幻仙子所说的“迷津”。如果我们执着于故事情节当中,则是堕入迷津,难以自拔。

    唯有智者方能通之,唯有缘者方能渡之,这是解通《红楼梦》的第一把钥匙。

    「贾天祥正照风月鉴」,说的基本上也是这么一回事。

    照正面是风月、是美人,很惬意,但却于事无益;照反面是骷髅、是血泪,虽惊怖,却能看到真相。

    小结

    小说很多莫名其妙的旁支情节,披着「劝善惩恶」的外衣,却与小说正文格格不入。

    曹公惜字如金,为何会安排这么多凿枘不投的情节?

    《红楼梦》原本一百零八回,曹公舍掉后三十回,就是为了让读者不要执迷于故事情节。

    “身后有余忘缩手”,如果不舍掉后三十回,小说的故事情节就是完整的,读者就会将注意力放到故事情节上。

    “眼前无路想回头”,小说到第七十八回戛然而止,小说的故事情节没有结局,读者就会根据脂批研究前七十八回,在研究的过程中才能发现隐藏在其中的奥秘。

     
    (文/匿名(若涉版权问题请联系我们核实发布者) / 非法信息举报 / 删稿)
    打赏
    免责声明
    • 
    本文为昵称为 a235**** 发布的作品,本文仅代表发布者个人观点,本站未对其内容进行核实,请读者仅做参考,如若文中涉及有违公德、触犯法律的内容,一经发现,立即删除,发布者需自行承担相应责任。涉及到版权或其他问题,请及时联系我们154208694@qq.com删除,我们积极做(权利人与发布者之间的调停者)中立处理。郑重说明:不 违规举报 视为放弃权利,本站不承担任何责任!
    有个别老鼠屎以营利为目的遇到侵权情况但不联系本站或自己发布违规信息然后直接向本站索取高额赔偿等情况,本站一概以诈骗报警处理,曾经有1例诈骗分子已经绳之以法,本站本着公平公正的原则,若遇 违规举报 我们100%在3个工作日内处理!
    0相关评论
     

    (c)2008-现在 All Rights Reserved.