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范滂是东汉末年名士，因“党锢之祸”而死，死时年仅三十三岁。说实话，我是因为苏轼才知道范滂的。范滂品德高尚如炬火，曾经照亮过苏轼的心，光芒不减，穿过历史的风云，一直亮到今天，我相信会到明天，直到永远。
范滂是因为“举孝廉”而被征召为官。在任期间，他对于那些不守规矩、不忠不孝、胡作非为的人，通通痛斥驱逐，不与其交往和共事。延熹九年（166年），范滂受到牢修的诬陷，被指控为“党人”，与其他党人一起被关入狱。
在狱中，范滂与审案官员据理力争，慷慨陈词。永康元年（167年），经过审判后，范滂等人被释放回乡。然而，建宁二年（169年），汉灵帝又大批诛杀党人，范滂再次被捕。地方官接到逮捕范滂的召令，不忍心逮捕范滂，为了不牵连他人，范滂没有选择逃亡，而是主动去监狱投案。
投案前，范滂辞别母亲，对母亲说：“仲博孝敬，足以供养。滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”意思是，弟弟仲博很孝敬，足以供养母亲。我就要跟从父亲到九泉之下去了，这样我们一家人不论活着的还是死去的，都有适当的安排了。只是恳请母亲大人，不要再想我了，割断这难以忍受的母子之情，不要过分悲伤。
范滂是举孝廉出身 ，为人最为孝顺，临走前最不能割舍的就是母亲，他劝说母亲不要悲伤。让我震惊的是范母不仅没有悲伤，一句话让范滂轻松上路，慨然赴死。范母说：“汝今得与李杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”意思是你现在名满天下，与李膺、杜密齐名，死了又有什么遗憾！已经有了美好的名声，又希望求得长寿，能同时得到吗？
范母绝非普通之人，范滂正直善良、品德高尚，一定与母亲的言传身教有极大的关系。在儿子为了正义慷慨赴死之时，范母的这句话让儿子离开时无牵无挂，成就千古美名。
苏轼十岁的时候，范母给苏轼读《范滂传》，苏母被范滂母子深深打动。苏轼听后，也深受触动，他向母亲问道：“儿若要做范滂，母亲许我吗？意思是如果我做范滂那样的人，母亲您同意吗？苏母听后，为苏轼的志气感动，坚定地说：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”意思是你能做范滂，我难道就不能做范滂的母亲吗？”
苏轼十岁的时候，苏母就让他懂得了在大义面前，死亡应置之度外。苏轼满腹才华，拥有宰相之能，在官场上却一贬再贬。新党执政他被贬，旧党执政，他依然被贬，他成为了那个最不合时宜的人。苏轼为什么不合时宜，因为他心中始终把国家和百姓的利益放在第一位，不迎合朝堂上的任何派别，不为了个人私利而结党。他确实像十岁时说的那样，勇敢地做范滂。
范滂和苏轼二人今已流芳百世，但他们的母亲却没有名字留存于世。范母无名无姓，苏母仅知姓程。在中国古代，女性一直没有获得和她们的付出相当的社会地位，尽管如此，还是有范母和苏母这样的女性以人生大义教育孩子，为我们培养出了民族的脊梁。她们应该受到尊重，应该被后人永远记住。
让我们再次来读读这两个伟大的母亲说过的震人心魄的话语：
既有令名，复求寿考，可兼得乎？
汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？