拆镇龙寺现世报一

        在贵州省黔东南苗族侗族自治州一个叫羊坪镇的小地方，离镇上4公里远的龙塘村。

        龙塘村的周围地势平坦，有3000亩水稻田，村内有龙井河和琵琶溪2条小河蜿蜒而过，哺育了龙塘村勤劳的人民，南北长约3公里，东西宽约0.7公里。

        海拔300米上下，属于典型的低丘陵地带，属于典型的喀斯特地貌，地下水资源丰富，o物产丰富，钟灵毓秀，人杰地灵。

      村周围历史上曾有3座佛家寺，分别为镇龙寺，花庵寺和迴龙寺，都有着几百年的香火。

      其规模最大最雄伟的为镇龙寺，它位于村北的凤山上，如能保留在现在，妥妥的国家级历史文化遗产。

    镇龙寺据考证始修于明代中期，隶属于思州府田氏土司管辖，过去的经济，文化，教育的统治中心都是在北方。

        南方属于蛮荒地带，历史上曾叫五蛮溪，经济，教育，文化极其落后，境内民风剽悍，未受中原文化教化，常常跟中原王朝作对，朝庭也很头疼。

        明清两朝均从中原派兵镇压，安抚，其村周围叫屯，卫，堡的地名比较多，如青浪卫，江光屯，坪阳堡，朱砂堡等，都曾是过去明清两朝镇压边民留下的历史遗迹。

      中原王朝的智囊者对已臣服的百姓，派出教谕官员，设置府学，推行儒家教育，开办国子监，开科取仕，成绩优秀者可进京赶考。

        话说宗教信仰方面，兴修寺院，让其子民也有自己的信仰，文化素质提高，不再愚昧。

        镇龙寺历经明，清，民国，直至上世纪六十年代文化大革命以前，香火几百年来一直很兴旺，从未断过，曾与梵净山上的承恩寺，贵阳弘福寺齐名。

        为黔湘两地的盛寺，接待了五湖四海的善信，曾有僧房两百间，僧人和尚上100人，占地面积300多亩。

        时间来到了上世纪六十年代，动荡岁月荒唐事，荒唐岁月荒唐人。

        三反五反四清运动，从1966年开始，十年浩劫，文化大革命。

        批孔封建文化糟粕，打倒孔老二，文化考零蛋光荣，打倒一切牛鬼蛇神，打倒臭老九，知识分子被下放到农村接受改造再教育。

      全国上下多少历史文化古迹毁于一旦，甚为痛心。

      当然镇龙寺也难逃厄运，也只留下几座舍利塔和和尚坟群诉说着历史的不幸，残砖断瓦遗留了寺庙曾经的辉煌和兴衰。

      话说当年去拆寺庙的都是村里的村民，参与人数上达百人，毁寺造田。

        有信仰的村民，都有一些畏惧，怕招来一些厄难，面对上级的命令，无可奈何，也只有装模作样。

        一边拆，一边忏悔，祈求神明菩萨放过自己，

不要怪罪于人，我也是无辜的。

        雄伟的大雄宝殿被捣毁，锤砸钎撬，遮天蔽日的大古树被放倒。

      在拆庙毁菩萨当中勇现出3个积极分子，分别叫贱狗佬，胡三癞和姚三榜。几个都是粗人，没什么文化。不过胆子很大，天不怕，地不怕的。