《达人谈艺》连载 82

江南达者 童山雷

本人谈艺系列长帖之散论部分，此公众号每期视情形依次发布数则。此组文字得自本世纪二十年代初期。

二十余年间陆续写得，故尔篇幅相对较长。

（承前）

如若邵文可代表艺术体制或所谓主流意见，那么这已是对吴相当温和甚至公允的评价。节点在于:倘吴无海外历史及适时背景，是否还会有此一说?当然假定已没意义，事实毕竟就这样了。不过客观而论，就算吴作、吴论不够完善，但其对当代中国绘画(不特中国画)的作用，显然终是大大强过同期兼长绘与文的名家范某，黄某，连同近年来画作拍卖风头还盖过他的那位崔某的…

转帖《邵大箴：为什么吴冠中在当代引起那么多争议？》

首重为人，大节不亏，特立独行。操持正业得以躺平肉身，余力放逸于艺文，乃不妨有似天马行空、至少游戏嚣尘…若此，值。

转帖《林语堂：人，不要取媚于世》

反观当年，似能发现点什么。将胡、鲁、林同列为彼时中国思想文化之三坐标，有点意思。

另，林认为中国文人需要学习西人怎样写文章，亦称识见。

转帖《译者||是一群太太女士们在林语堂耳边不断唠叨，要他写中国人、中国文化的书》

了解一下当代“先锋艺术家”所致力者。以理性与坚韧挑战人的耐心，并以近乎诡辩之玄说阐释实存世间的无谓乃至无聊。你没法说这活儿“无意义”，因为人世的威权几乎一致承认它了。但，你真会由衷地喜爱它吗?

转帖《张培力：一个感性的理性主义者》

齐画山水，生涩笨拙至极反致别开生面令人眼目一新。吾自来尝闻“恪守正途”者对其鄙骂而“心野”之士对其推崇备至。由是可见，凡事果逾世俗阈界，则哪得所谓“共赏”之说焉。而客观以论，其犹能令人服气，并不真以“妄为”视之，毕竟还在其整体感觉之高、大、上与具体笔法甚或“手感”之“够味儿”。此论是与不是，也全在读者诸君自行判识了。呵呵。

转帖《齐白石的这些画，可消夏！》

故人转此文与咱。觉文中观念或得失稍具普遍意义，故略加小按而“公转”之。

新文化学者连同作家，越至当代，旧学根基多越稍嫌薄弱，易理解。

即使近代其根基深厚如王国维，亦主要长于研究词学而相对短于原创。

古人本身，也只尽量遵循词谱而偶有失平仄或其它离韵格处。所谓“不以辞害意”。但那定非常态，也不至涉太大问题。

今网络词牌“格律检测”挺严，但也得人本身真懂其道后才可运用得当。因其只能死守“合格”而并不能真正判别优劣。另，其实平仄事不过也就一“死知识”，凡稍具钻研精神之人，用用功，也都可以过关的。窃以为，词创作之高难，更主要还在于才情思绪及特殊之遣辞造语方面。当然对作者襟怀识见之类的要求，自不消说了…内中精义，还需“文心判别”。

总之，本文作者观念，究其实，毕竟略嫌“胶柱鼓瑟”了一点儿。现今有兴于此道之人，似此，也非止一二。

转帖《民国的大师们不善填词，王国维、梁实秋、梁启超也在平仄上出错》

漂亮，终归亦是美的一类。如这光影迷离、飘逸潇洒、鲜妍靓丽之作，虽说内在品次不是顶尖的，但毕竟怡人心目，由此不能不承认与叹服它的——漂亮！

转帖《轻盈、流畅、轻快！他才是真正的笔触大师！》（俄·戈尔比科夫）

·读《剑南诗稿》随感·

今世托科技之便，自幼心仪的一些古贤全集，皆能于电脑、甚至手机内储存且随意观玩。前一时段，凌晨早醒，每率性翻阅《剑南诗稿》。旧尝闻人评说，其上万之数，佳者不过百余；兹亦固然带有评议者自诩“眼光”之因素，而吾辈向来也便姑且听之。今另有所感：诗人之箧亦如画者之箧然，内中极佳者，确实仅百分之一二，但所余相当部分，仍多是相当不错、至少是各具其可取之处的。其既出自本真性情品味人生并有感而发，兼是修养技艺双至，故尔说实在话，就算是糙或谬，一般也都不至于便到了哪里去。只这独发深心之感，自出己口之言，以与其他任何别人彻底区别开来，最是紧要。倘其所抒之情、所发之声都不过与人大同小异，则这存在价值，是真得大打折扣矣。又还有一说法，初听似觉有理，道是或不必写恁多，精益求精便好。——言下之意，仿佛未写之前，便已预知孰者可广传于世，孰者只能静存箧中似的。却不道是就算“精益求精”，先没个雏形，所“求”，更又从何说起。是以其谬焉堪细驳……说到底，看来还也就这“实存情形”最好，也最是合理：如放翁也，有感勿失，尽量形诸文字、得成诗篇；而后历史“大浪淘沙”，筛选出其中精妙且合众口之味的篇什任其流播，余下仍“定格”于彼，似深山大泽，以供如吾辈优游其内，汲取营养，或拓宽视野与增长见识。不知此说人以为然否？

另附：转观评议放翁箧内“佳作百仅其一”者，自身极好大言，出语每掉书袋而掷地有声，所欠缺的，却恰恰便正是若放翁般“于细微处见真性情”之平实写作意态。

且听论艺之异议，或曰反调。异、反本身理当允许存在，但须得自圆其说甚至无懈可击。更关键者:抨击人家，自己手下之物，其力道方远胜过口中者。董之言，尤其董之作果是如何，相信知者固知…四平八稳恪守正途之士，或果真往往如此。呵呵。

转帖《董寿平 | 齐白石害人不浅》

画风不论写实抽象，技艺休管生涩圆熟，题材亦无关平和险异，关键须是趣味纯正与否。此类佳作也，见而即感舒坦，细品之，越觉心旷神怡。今世画术看似了得者难以数计，唯吾目观之稍逾片时，则顿觉满心不自在…倒不知彼等与兹对照，其相形见绌之意，更有几人与吾同感?

转帖《太会画了.....沉湎于萨金特的魅力》

清初二石，人多提石涛而冷落石谿。盖因其艺太过凌厉诡异，逼人心目。实则静观，犹真是颇有看头或曰看点的。当时四大画僧，对应正统之画坛四王，其艺趣味、风骨，何啻天差地别！人生体验各异，心态不同，自然这笔下便有若云泥。画艺乃最重个性之事;凡果能独树一帜，便臻上乘，而远庸常之辈也。倘似今之所谓“大市货”之类玩意儿，更有甚价值？斯事，观者不可不识。

转帖《髡残：婆娑世界，纷乱红尘，此生多勉强，此生多寒凉》

赵孟頫画，以古中国画标准视之，品位当属相当高妙者，唯其书名太盛，乃至被抑而人多不识。其妻管氏，亦彼时名至实归之才女也，书、画皆可观。然赵某文墨之人，于尚武鄙文虐华之元蒙治下，以前朝王室后嗣身份，竟仕至公爵，殊可异之。或此正为后世汉人士大夫格外蔑视、连其字里行间皆能读出“媚意”之缘由也。吾辈素来不以此论彼，觉其书，不过在二王“正传”体势下，略趋温婉蕴藉罢了。再说，倘以书风论作者“立身之品”，那么其后亦为“贰臣”之大草书家王铎，字儿写得天马行空、不可一世，又当作何解说?

转帖《天造地设的才子佳人，声名传播七百余年！》

仅就色光感及对色调之把控言，莫奈、波纳尔后，罕有其匹。绘画构成因素众多，无论中西画者，擅其一二，出颖于众，斯艺即得成立。

附:当代一位俄国画家作品，未署译名。可怪此公众号（“艺术道”）发布点这样的，竟被斥为“低俗”，不许转发。不得已，乃截图转载予评。

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·精研艺术，细品人生·

·见悖于当世，遂求诸永恒·